在地方特色黨建館設(shè)計(jì)實(shí)踐中,如何展示黨的精神文明建設(shè),是一道融合了政治性、地域性與藝術(shù)性的綜合命題。不同于中央級(jí)黨史館的宏大敘事,地方黨建館需要將黨的精神文明建設(shè)成果與本土的文化基因、歷史脈絡(luò)和當(dāng)代實(shí)踐深度咬合,讓觀眾在熟悉的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中,感受到信仰的力量。這種展示的核心邏輯在于:將“大道理”轉(zhuǎn)化為“小故事”,將“理論高度”落地為“情感溫度”。
展示黨的精神文明建設(shè),首要策略在于挖掘“地方化”的精神載體。黨的精神文明建設(shè)在不同歷史時(shí)期、不同地域有著各具特色的表現(xiàn)形式。在地方黨建館中,不能簡(jiǎn)單照搬中央的表述框架,而應(yīng)找到黨的號(hào)召與地方實(shí)踐的“交匯點(diǎn)”。例如,在福建展館,可以聚焦“晉江經(jīng)驗(yàn)”,展示民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在黨的政策引導(dǎo)下“愛(ài)拼會(huì)贏”的創(chuàng)業(yè)精神;在河南,可以聚焦紅旗渠精神,講述十萬(wàn)大軍十年修渠的集體主義信念;在山東沂蒙,紅嫂精神則是黨群魚(yú)水深情的生動(dòng)注腳。這些源自本鄉(xiāng)本土的精神財(cái)富,本身就是黨的精神文明建設(shè)在地方開(kāi)花結(jié)果的鮮活樣本。展館設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原、實(shí)物陳列和人物訪談?dòng)跋?,讓這些精神不再是抽象的概念,而是可感知、可共情的具體存在。
在展陳敘事上,應(yīng)實(shí)現(xiàn)從“宏大敘事”到“微觀故事”的視角轉(zhuǎn)換。黨的精神文明建設(shè)成果最終體現(xiàn)在人的變化上。設(shè)計(jì)中應(yīng)著重挖掘普通黨員、基層群眾在精神文明建設(shè)中的感人事跡。以天津津南區(qū)“傳新聲”理論宣講團(tuán)為例,宣講員們用快板、相聲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,將黨的理論政策送入千家萬(wàn)戶。在黨建館中,可以復(fù)原一個(gè)“小院講堂”的場(chǎng)景,通過(guò)多媒體互動(dòng)屏讓觀眾聆聽(tīng)一段段冒著熱氣的宣講。這種“小切口、大主題”的敘事方式,能夠拉近宏大理論與普通觀眾的心理距離,使“聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走”從標(biāo)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)踐。

沉浸式體驗(yàn)與儀式感空間的結(jié)合,是提升教育效果的有效手段。對(duì)于精神文明建設(shè)中的“無(wú)形”成果,如道德模范的感召力、志愿服務(wù)精神等,需要通過(guò)氛圍營(yíng)造來(lái)傳遞。可以設(shè)計(jì)“德潤(rùn)園地”,將地方評(píng)選出的“道德模范”“身邊好人”的肖像與事跡以藝術(shù)化的形式呈現(xiàn),配合柔和的燈光與寧?kù)o的空間,營(yíng)造見(jiàn)賢思齊的氛圍。利用全息投影或AR技術(shù),復(fù)原某個(gè)感人瞬間——如抗洪搶險(xiǎn)中黨員跳入洪水的場(chǎng)景,或支教老師在山區(qū)上課的畫(huà)面。這種沉浸式體驗(yàn)?zāi)芩查g激發(fā)觀眾的情感共鳴,讓“無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神內(nèi)核直抵人心。
數(shù)字化互動(dòng)與青年語(yǔ)態(tài)的接軌,是讓精神文明建設(shè)“活”起來(lái)的關(guān)鍵。針對(duì)年輕黨員和觀眾群體,黨建館應(yīng)探索“破圈”的表達(dá)方式。例如,設(shè)計(jì)“黨建知識(shí)挑戰(zhàn)賽”互動(dòng)游戲,將精神文明建設(shè)的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)融入搶答環(huán)節(jié);開(kāi)發(fā)“文明行為養(yǎng)成”小游戲,通過(guò)模擬日常生活場(chǎng)景,引導(dǎo)觀眾做出正確的文明選擇。福建省的實(shí)踐值得借鑒,他們通過(guò)應(yīng)用AR、VR等前沿技術(shù),將沉浸式體驗(yàn)與數(shù)字技術(shù)融合,打破了時(shí)空界限,讓紅色故事在光影交錯(cuò)間生動(dòng)重現(xiàn)。地方黨建館還可以借鑒“元宇宙”概念,打造虛擬展廳,讓無(wú)法到場(chǎng)的黨員通過(guò)數(shù)字分身參與黨建活動(dòng),實(shí)現(xiàn)線上線下的同頻共振。
精神文明建設(shè)展示的落腳點(diǎn),在于實(shí)現(xiàn)從“歷史展示”向“當(dāng)下實(shí)踐”的延伸。展館不應(yīng)只陳列過(guò)去的榮譽(yù),更應(yīng)成為當(dāng)代精神文明建設(shè)的“加油站”??梢栽O(shè)置“志愿者招募站”或“微心愿認(rèn)領(lǐng)墻”,觀眾在參觀結(jié)束后,可以通過(guò)掃描二維碼直接報(bào)名參加當(dāng)?shù)氐闹驹阜?wù)活動(dòng),或認(rèn)領(lǐng)困難群眾的微心愿。這種設(shè)計(jì)將參觀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),使展館成為精神文明建設(shè)的“發(fā)生器”。同時(shí),設(shè)置“黨員宣誓區(qū)”或“初心講堂”,定期邀請(qǐng)優(yōu)秀黨員、勞模工匠分享心得,讓展館成為永不落幕的精神傳承陣地。
空間設(shè)計(jì)與地方文化符號(hào)的融合,是形成獨(dú)特文化識(shí)別的重要手法。在建筑與裝修材料上,應(yīng)優(yōu)先選用具有地方特色的元素。例如,在江南地區(qū)的黨建館,可以運(yùn)用青磚黛瓦、木格窗欞等傳統(tǒng)元素,營(yíng)造溫婉雅致的空間氣質(zhì);在革命老區(qū),可以運(yùn)用夯土墻、老物件等元素,還原艱苦卓絕的歲月質(zhì)感。這種在地性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,本身就是對(duì)“實(shí)事求是、艱苦奮斗”精神的物質(zhì)化表達(dá)。在展陳色彩上,應(yīng)以黨旗紅為主基調(diào),輔以地方代表性的色彩,如延安的黃土地色、井岡山的翠竹綠,形成獨(dú)特的色彩記憶。
綜上所述,地方特色黨建館展示黨的精神文明建設(shè),應(yīng)堅(jiān)持“內(nèi)容為王、技術(shù)為翼、情感為橋”的原則。通過(guò)深入挖掘本土精神富礦,運(yùn)用現(xiàn)代化的展陳語(yǔ)言與互動(dòng)科技,將抽象的理論轉(zhuǎn)化為可知、可感、可參與的精神體驗(yàn)。當(dāng)一位老黨員在“紅嫂”展區(qū)前熱淚盈眶,當(dāng)一名青年團(tuán)員在“志愿者招募站”掃碼報(bào)名,當(dāng)一個(gè)小學(xué)生在“小院講堂”聽(tīng)完快板后說(shuō)出“我長(zhǎng)大了也要入黨”——黨的精神文明建設(shè)便在這一刻完成了代際傳承。這既是地方黨建館設(shè)計(jì)的專業(yè)追求,更是其肩負(fù)的政治使命。
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